陈逸华_陈逸华浙江

陈逸华
张逸飞 水乡 七年级下美术书人教版

  • 求张逸飞的《水乡》,在人教版七年级下美术书里有,谢谢了。
  • 陈逸飞 水乡·桥作 者:陈逸飞尺 寸:76.5×106.5cm估 价:800,000-1,350,000(元)成交价:902,000(元)简 介:签名:Chen Yifei注:本拍品由海外收藏家提供陈逸飞(1946-2005)浙江镇海人。1965年毕业于上海美术专科学校,入上海画院油画雕塑创作室,曾任油画 组负责人。从60-70年代创作了《金训华》、《黄河颂》、《占领总统府》、《踱步》等知名的优秀油画。1980年赴美国,在纽约从事油画创作,曾在华盛顿、纽约、东京等地举办个人展览。1996-1997年在上海博物馆和北京中国美术馆举办”陈逸飞回顾展”,同年在英国玛勃洛画廊举办个展。1997年参加威尼斯双年展。其作品被中国美术馆、中国革命博物馆和国内外收藏家广泛收藏。质 地:布面 油画拍卖公司:中国嘉德广州国际拍卖有限公司(留言)拍卖会名称:2007年秋季拍卖会拍卖会专场:中国油画 雕塑 影像拍卖日期:2007-11-23陈逸飞 水乡回望作 者:陈逸飞尺 寸:100×150cm估 价:2,000,000-3,000,000(元)成交价:4,180,000(元)简 介:签名:chenyifei 陈逸飞陈逸飞,浙江镇海人。1965年毕业上海美术专科学校,入上海画院油画雕塑创作室,曾任油画组负责人。从60-70年代创作了《金训华》、《黄河颂》、《占领总统府》、《踱步》等知名的优秀油画。1980年赴美国,在纽约从事油画创作,曾在华盛顿、纽约、东京等地举办个人展览。其作品被中国美术馆、中国人民革命博物馆和国内外藏家广泛收藏。 并先在纽约国际画展、新英格兰现代艺术中心、史密斯艺术博物馆和布鲁克林博物馆展出。1985年6月在华盛顿的科克伦艺术博物馆举行个人展。自1983年起,他在纽约哈默画廊举行六次个人画展。1985年,水乡题材的《桥》,被选为联合国首日封。《双桥》,被美国西方石油公司董事长哈默访华时,作为送给邓小平的礼物。1989年、1990年在日本西武举行个人展,1992年作为仅有的两位嘉宾之一,参加香港国际艺术博览会,举行个人回顾展。1996-1997年在上海博物馆和北京中国美术馆举办“陈逸飞回顾展”,同年在英国玛勃洛画廊举办个展。1997年参加威尼斯双年展。水乡回望该件作品由上海著名摄影艺术家、陈逸飞先生生前挚友和合作伙伴胡杨先生提供。胡杨以系列作品《上海人家》著称海内外。从2004起,他拍摄采访了生活在上海的500户外国人家,外地人家和本地人家,包括亿万富翁,中产阶级和贫困人家,这些丰富多彩的照片展现了当今生活在上海的各阶层人们的生活状态和生存环境,反映了社会的各种问题和时代特征。此外,胡杨先生也是陈逸飞先生多年的合作伙伴,自陈逸飞先生归国后,胡杨担任了陈逸飞大部分绘画作品的拍摄工作,此外他还长期担任逸飞集团旗下杂志《Shanghai tatler》的图片摄影和电影《理绿师》的设计工作,在《理绿师》停机后,出于两人多年的友谊和对胡杨先生的感谢,陈逸飞先生亲自以此作品相赠。事实上,这幅陈逸飞的代表作在圈内相当知名,《南方人物周刊》、《外滩画报》等媒体在采访胡杨先生的过程中都专门提及该作品,视之为两位艺术家惺惺相惜的见证。陈逸飞的大部分水乡系列作品皆以壮丽辉煌的暖色调和强烈的阳光感见长,这件蓝调的《水乡回望》在陈逸飞的水乡系列中是比较特别的一件精心之作,画面定格在一个宁静而空寂的午后瞬间,树木葱茏,老宅沧桑,水波宁静,一抹暖色光晕掠上白墙船帮,这种淡……余下全文

余汉谋何德何能,竟能在中华民国时期平步青云,成为广东“王”

  • 余汉谋广东高要人,国民党陆军一级上将、曾任国民党陆军总司令,并一度主政广东。1949年1月,蒋委员长下野后,任广州绥靖公署主任。同年余部在广东、海南被解放军歼灭。余汉谋最终于1950年4月到台湾,任中华民国总统府战略顾问。余汉谋定居台湾,蒋总统并未追究余汉谋军事责任。余汉谋将领得以清闲安逸过日子,1981年病逝台北。
  • 应该说 他是不错投机人物,看到了陈的冬天,马上反他,看到了孙中山及国民党的春天,马上投靠!1919年秋天,余汉谋从保定陆军军官学校毕业后,被分配到皖系军队任少尉排长,从此步入军界,开始了他长达几十年的戎马生涯。虽然余汉谋是在安徽开始从军的,但他的发迹史却在广东书写的。1920年,余汉谋回到广东,在粤军第三师任连长。1920年的广东,正是孙中山发动第三次护法运动的基地。当时的粤军领袖是陈炯明,而这支粤军也是孙中山在第一次护法运动时的军政府警卫军,全体指战员都是宣誓效忠孙中山的国民党员。之后,这支训练有素、颇有战斗力的粤系军队,就成了陈炯明与孙中山争夺权力的资本。余汉谋当时只是粤军的下级军官,对陈炯明与孙中山的斗争知之甚少,在上司的指挥下,率部参加了讨伐桂军陆荣延的战役。平定两广后,余汉谋升任少校营长。1922年6月16日,余汉谋所在的粤军,受总司令陈炯明的指使,对孙中山的革命政府发动了军事政变。由于余汉谋当时只是中下层军官,他有没有参加军事政变都不是主要的,因为他没有主动参与的动机。1923年1月陈炯明兵败离开广州,7月余汉谋调升粤军第一师第二旅中校主任参谋,应该说余汉谋是忠于孙中山的。1925年8月,中国国民党领导的广州国民政府决定把在粤的各路军队统编为国民革命军,统一受国民政府指挥。就在这一月,余汉谋被国民政府委任为国民革命军上校团长,从此走上了国民革命的道路

式金玉忠 陈氏家谱

  • 江苏南通陈氏一脉,突然想知道家谱。不知道 前面是哪些字,后面是用的哪些字。
  • — 陈氏家谱明成化间,我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间,用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥,用宾公第十五世嗣孙 大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时,拟定并颁行用宾公为迁祁始祖,用宾公第十一世嗣孙为"我"字派的班行,其字派为:我伟国宏大(文)正,科开彰祖德,有道应时昌,家学宗铭载,世遵永发祥。清康乾时期,用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》,由湖广永州府祁阳徙蜀,乾隆乙未,用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙,定名为《西蜀续修陈氏宗谱》,简称《蜀谱》,此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础,辑录了该谱大部分史料,还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实,内容涉及陈氏家族文化的各个领域,对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记,1999年 主编了《陈氏家乘记》 。《陈氏家乘记》为大32开、700多页,铅印出版, 精 装本。 2002年清明,陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖,并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议,经湖南、广西、四川、重庆4个省市 中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记(续)》编纂委员会成员190余人,以及广大族众的共同讨论、修改、完善,历时8个月,三易其稿,正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派(见迁祁始祖陈用宾公源流一文)。 陈彰模在当今市场经济大潮中,不图名、不图利;收集资料,查阅典籍,潜心考研,引用大量的古今历史资料,分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧,提出了自己的见解,主编的《陈氏家乘记(续)》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个,故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值,而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值;还着重记录近现代名人的详细情况,涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人(其中台湾国民党军级职务1人,团级职务1人),还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。 《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记(续)》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期,用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县(包括台湾)、有的还到国外居住。 《陈氏家乘记(续)》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。 今天给陈彰模(按辈份他是我曾祖)通过电话,他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记(续)》中,初步统记,用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫"有刚"的达80多人;叫"有钢"的超过8人;叫"有纲"的超过7人。 *太丘德望1;颖水渊源2。 注释:1东汉太丘长陈实,他“修德清静,百姓以安”,年八十四卒,海内赴者三万余人。谥号文范先生。 2指陈姓望出颖川。 *笔新墨奇避乱草3;光远正大铺山中4。 注释:3明代国子监生、著名画家陈洪缓的事典。陈洪缓,诸暨人,字章侯,号老莲。书法遒逸,善画老莲、山水、尤工人物,与北平崔子忠齐名,有“南陈北崔”之誉。 4近代民主革命家陈少白(1869-1943)的事典。陈少白,又名闻绍,字夔石,广东新……余下全文

算命说自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。 这是什么意思

  • 算命说自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。 这是什么意思
  • 生时间: (公历) 2015年 7月 3日 18点 (阴历) 二○一五年 五月 十八日 酉月时 八 字: 乙未 壬午 庚辰 乙酉 五 行: 木土 水火 金土 木金 纳 音: 沙中金 杨柳木 白腊金 泉中水 本命属羊,沙中金命。;日主天干为金,生于夏季。八字缺什么与补什么无关八字五行个数:2个金,2个木,1个水,1个火,2个土四季用神参考:日主天干金生于夏季,必须有水相助,忌木多诗曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。可取:沄涛:水泫沄而涌涛。——张衡《思玄赋》 潇然:清幽寂静貌。唐 牟融 《题朱庆馀闲居》诗之三:“闲客幽栖处,潇然一草庐。” 明 俞弁 《逸老…生时间: (公历) 2015年 7月 3日 18点 (阴历) 二○一五年 五月 十八日 酉月时 八 字: 乙未 壬午 庚辰 乙酉 五辅窢滇喝鄄估殿台东郡 行: 木土 水火 金土 木金 纳 音: 沙中金 杨柳木 白腊金 泉中水 本命属羊,沙中金命。;日主天干为金,生于夏季。八字缺什么与补什么无关八字五行个数:2个金,2个木,1个水,1个火,2个土四季用神参考:日主天干金生于夏季,必须有水相助,忌木多诗曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。可取:沄涛:水泫沄而涌涛。——张衡《思玄赋》 潇然:清幽寂静貌。唐 牟融 《题朱庆馀闲居》诗之三:“闲客幽栖处,潇然一草庐。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下:“余尝过访其居,修竹潇然,焚香独坐。”脱俗不羁貌。明 陈所闻 《驻马听·飞来峰》曲:“安得潇然遗世,把烟霞抟弄。” 茅盾 《腐蚀·十月十日》:“她微昂着头,若有所思,又若无所思,意态潇然走着。”清凉貌。明 冯惟敏 《黄罗歌·椿林堂观雨》曲:“丝丝点点成甘露,荷沾濡潇然无暑。”

2013年12月31日早上九点十分的男孩陈姓名字

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我们到陈传老祖了 也就是梦中得道的神仙 问这是神魔现象

  • 我就梦到我们班转来了一个新学生他到厕所 跟我说 那时厕所就我们俩 你偏了 离你的目标偏了很远 我就问他 我的目标是什么 它却笑尔不语 醒时我还觉得没啥 当有一次上网看书才知道 他是个神仙 求网友们解惑!!!!!!!!!!!!!
  • 那个字是 抟  读 tuan 二声陈抟(?~989)为五代宋初著名道教学者。字图南,自号“扶摇子”0亳州真源 (今河南鹿邑)人,一说“普州崇龛(在今潼南县境)人”(又有陕西人、西洛人、四 川夔州府人诸说)。据宋人王称《东都事略·隐逸传》记载,陈抟“始四五岁,戏涡水”, 则亳州真源县似为其出生地6797而北宋太宗、真宗时(976~1021)人李宗谔又称陈抟为 “普州崇龛人k”王象之指出:“又《别传》一编,乃钦真观道士谢道缘所传,其徒 相传盖二百余年矣,亦以先生为崇龛寨人。”按钦真观即在安居县崇龛镇。或许崇龛 乃其祖籍,亦未可知。 陈抟生于唐末(根据道教徒中的说法推算,当生于唐咸通十二年(871),与魏泰所 说“生唐末”大体吻合),年少时,好读经史百家之书,一见成诵,悉无遗忘,颇有诗 名517五代后唐长兴(930~933)中,举进士不第,遂不求仕进从后晋至后周,娱情山 水,凡二十余年。自言曾遇孙君仿、麞皮处士二人,谓武当山九室岩可以隐居。因入武 当山,服气辟谷,但日饮酒数杯。据北宋人文同称,他于后晋天福(936~944)中曾入 蜀,从邛州天师观都威仪何昌一学睡功“锁鼻术”。魏泰谓其“或一睡三年”。陈抟 本有大志,然“数举不第”,且厌五代之乱,又所交往者多高道隐士,因此逐渐形成 “出世”思想。天福二年(937)在蜀时,有诗云:“我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公。 因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中。”大约在后周或稍前,陈抟移居华山云台观,又 止少华石室。“每寝处,多百余日不起”。据宋朝《国史》称,大约在此期间,他与 另外两位传奇人物吕洞宾、李琪(或作“李奇”)交往甚密。再传弟子陈景元又称其与 谭峭为师友。自此,其名大振。后周显德三年(956)十一月,世宗“以四方未服,思欲 牢笼英杰,且以抟曾践场屋,不得志而隐,必有奇才远略swae于是召到阙下”o问以飞 升黄白之术。抟答曰:“陛下为天子,当以治天下为务,安用此为?”命为谏议大夫fjnㄒ凰怠鞍葑笫耙拧保檀遣皇堋4秃拧鞍自葡壬保ù司萃醣僦朵潘嗵嘎肌贰!∫凰笛д哂殖瓢自葡壬殴樯剑挥置展炔葳罨荽淌访渴滦牍晔贝嫖省!∠缘挛迥辏ǎ梗担福芍荽淌分煜鼙荽歉叭危雷诹铌宀迨ァ⒉枞锎娃摇!〕罗医宕耐骋患南M谡钥镓贰>菟嫡允系羌叛洞笮ψ孤吭唬骸疤臁∠抡饣囟ǖ玻 比胨魏螅谡怨庖逶酱握偌5谝淮卧谔叫斯跄辏诖∩鹾瘛5诙卧谔叫斯拍辏ɑ蛴何踉辏梗福矗>荨短谑德肌贰缎手瓮け唷贰 抖际侣浴返仁榧窃兀罗腋粗零昃杂鸱谘佑⒌睿……余下全文

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称赞一个人有才华,文采斐然的成语

  • 问题补充: 越多越好,谢谢!
  • 【笔底生花】形容文采特异,作品华丽。【摛翰振藻】翰:毛笔,引申为文词;振:发舒。施展文采,铺陈辞藻。【辞趣翩翩】辞趣:文辞的意趣;翩翩:形容风致、文采的优美。指文辞的意趣很优美。【摛文掞藻】摛、掞:发舒,铺陈。施展文采,铺陈辞藻。【才藻富赡】藻:文采;赡:充足。富有才华文采。【摛藻绘句】摛:铺陈;藻:文采。铺陈辞藻,描绘句子。形容以华丽的辞藻写作。【才藻艳逸】才藻:才情和文采,才华;艳:华美;逸;超逸。才华华美超逸。【凤采鸾章】形容诗文的文采华丽。【斐然成章】斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。【惊采绝艳】指文采惊人,辞藻华美。【龙章凤函】比喻文采炳焕。【铺采摛文】指铺陈文采。【弸中彪外】弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。【弸中肆外】弸:充满。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。【起凤腾蛟】宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。【情文相生】情:思想感情;文:词藻。比喻文章感情深沉,文采和思想互相补充。【腾蛟起凤】蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。【天上石麟】旧时称人有文采的儿子。【文炳雕龙】炳:形容有文采;雕龙:擅长写文章。文章写得很出色,极富文采。【文采缘饰】文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边。指花边文学,文笔【衔华佩实】衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。【稀句绘章】绘:雕绘。雕饰文章字句,使之增加文采。【稀章绘句】绘:雕绘。雕饰文章字句,使之增加文采。【衙官屈宋】衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。【扬葩振藻】葩:华美;藻:文采。形容文章写得华丽多采。【言文行远】言辞有文采,才能传播远方或影响后世。【云霞满纸】云霞:比喻文采。形容满眼都是精采的文笔。

算命说自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。 这是什么意思

  • 算命说自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。 这是什么意思
  • 生时间: (公历) 2015年 7月 3日 18点 (阴历) 二○一五年 五月 十八日 酉月时 八 字: 乙未 壬午 庚辰 乙酉 五 行: 木土 水火 金土 木金 纳 音: 沙中金 杨柳木 白腊金 泉中水 本命属羊,沙中金命。;日主天干为金,生于夏季。八字缺什么与补什么无关八字五行个数:2个金,2个木,1个水,1个火,2个土四季用神参考:日主天干金生于夏季,必须有水相助,忌木多诗曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。可取:沄涛:水泫沄而涌涛。——张衡《思玄赋》 潇然:清幽寂静貌。唐 牟融 《题朱庆馀闲居》诗之三:“闲客幽栖处,潇然一草庐。” 明 俞弁 《逸老…生时间: (公历) 2015年 7月 3日 18点 (阴历) 二○一五年 五月 十八日 酉月时 八 字: 乙未 壬午 庚辰 乙酉 五辅窢滇喝鄄估殿台东郡 行: 木土 水火 金土 木金 纳 音: 沙中金 杨柳木 白腊金 泉中水 本命属羊,沙中金命。;日主天干为金,生于夏季。八字缺什么与补什么无关八字五行个数:2个金,2个木,1个水,1个火,2个土四季用神参考:日主天干金生于夏季,必须有水相助,忌木多诗曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。可取:沄涛:水泫沄而涌涛。——张衡《思玄赋》 潇然:清幽寂静貌。唐 牟融 《题朱庆馀闲居》诗之三:“闲客幽栖处,潇然一草庐。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下:“余尝过访其居,修竹潇然,焚香独坐。”脱俗不羁貌。明 陈所闻 《驻马听·飞来峰》曲:“安得潇然遗世,把烟霞抟弄。” 茅盾 《腐蚀·十月十日》:“她微昂着头,若有所思,又若无所思,意态潇然走着。”清凉貌。明 冯惟敏 《黄罗歌·椿林堂观雨》曲:“丝丝点点成甘露,荷沾濡潇然无暑。”

古人如何在梅雨季节储存稻谷的?

  • 古代人是怎么在梅雨季节储存稻谷的?怎样才能能保证稻谷不发霉?
  • 古人如何在梅雨季节储存稻谷的?代着衣薄、透。“富人披丝绸,穷人穿麻衣”。以解闷热潮湿之感宋代男子夏季有鹤氅、直裰。形制宽大,穿着透气,凉爽,面料是布、麻,还吸汗。一般情况,宋代男子可以穿鹤氅、戴华阳巾见客。华阳巾属于隐士逸人所戴的纱罗头巾,相传唐代诗人顾况所创制,顾况晚年隐居山林,常戴此巾,其号华阳山人,因此得名。宋代男性在梅雨季也会穿“直裰”,为直身宽大的袍服,即长衣。宋代大书画家米芾,曾经在南京钟山定林寺与退隐的宰相王安石见面,王安石着仙风道骨的鹤氅,米芾着宽松洒脱的直裰。跟班随从,则着短褐。鹤氅、直裰、短褐,一年四季都可穿,只是春、夏、秋、冬的面料、厚薄有区别。而薄纱衣则是有钱人的首选穿了好似没穿,通风透气这个梅雨季节,不袒胸露乳不行呐!例如这件马王堆出土的汉代素纱禅衣1972年,在湖南长沙马王堆1号墓里发现了这件无价之宝,它的重量很轻,只有49克。现藏于湖南省博物馆。这件襌衣是由当时流行的素纱来作为材料制成的,而制织素纱所用到的原料纤度很细,使得它的透空率达到了惊人的75%,这表明当时我国所使用的蚕桑丝品种和生丝的品质都非常好。古人们通过穿着薄衣的方式在梅雨季解压避暑梅雨季热雨绵绵不绝那出行穿什么呢?“东坡在儋耳,无书可读,黎子家有柳文数册,尽日玩诵,一日遇雨,借笠屐而归。” 宋 张瑞义 《贵耳集》笠是斗笠,防雨;屐是木屐,防泥这个典故说的正是说的是苏东坡冒雨戴笠着屐而归的情景“东坡笠屐”的逸事发生在苏东坡谪居海南儋州期间他的这些令人叹为观止的绝美诗词多数都是在谪居之地写成的在苏轼谪居海南儋州的三年里,不但没有受困于仕途的挫折与现实的窘迫,反而笔耕不辍,创作成果丰厚;他不遗余力地向当地百姓传播中原文明,不仅极大地改善了人民的物质生活。宋代文人陆游也将在梅雨天时泥泞没过了脚踝不得不踩着木屐行走的场景写在了诗词中“碓米舂初滑,园蔬摘复抽。谁知泥没踝,也有客相求?”宋 陆游 《梅雨》节选▼长时间的雨季让古人们也意识到衣服易潮湿,不易干,甚至有异味“云柱础,水楼台。罗衣费尽博山灰”南宋 辛弃疾 《鹧鸪天·赋梅雨》“罗衣费尽博山灰”展现了古人在梅雨季处理衣物的方法那就是以香薰衣香炉在宋代盛行博山炉尤为出名博山炉是自汉代就有香炉款式博山,香炉,因外形像山,故名。这是汉代就有的香炉款式。宋人诗词中的“博山”,不见得真的就是博山造型。它或许只是香炉的一个代称。两宋时期,博山炉也在用,但更常见的是瓷质莲花型的香炉。南朝青釉博山炉现藏于福建博物院,炉盖和炉身均作半球形,子母口,扣合作圆球形,炉身下附一空心柱与底盘相连。炉盖顶饰一攒尖式葫芦状钮,钮周围镂空四个圆孔,作为出烟孔,盖上12扭曲齿尖状突起;炉方唇,深腹;底盘侈口浅腹,平底,底露灰胎,中间有孔。整件器物通高14.5、炉口径9.5、托盘底径12.5、炉体高7.3厘米。衣服湿了,我们有烘干机古人呢?古人有熏笼!熏笼,一般用竹片制作而成半球体,敞口,南北朝时常被称为“竹火笼”。宋代《陈氏香谱》也曾在文字中写过如何熏衣服:先将热水放在熏笼下面,衣服覆盖在熏笼上面,熏润之后,再将香炉放在熏笼下面,加以熏制,这样,衣服容易吸收香气。在四大名著《红楼梦》中晴雯道:“我是在这里睡的,麝月,你叫他往外边睡去。”说话之间,天已一更,麝月早已放下帘幔,移灯炷香,伏侍宝玉卧下,二人方睡。晴雯自在熏笼上,麝月便在暖阁外边。”从《红楼梦》里的描述看,晴雯围坐在熏笼上,宝玉也表示这是两个人都可以睡在上面的熏笼。也就是俗称的“暖床”了,冰寒的冬日,可以躺在热乎乎的暖床上,也怨不得晴雯都舍不得下来了。《斜倚薰笼图》轴,明,陈洪绶绘,绢本设色,纵129.6厘米,横47.3厘米,上海博物馆藏。画中,一少妇拥被懒懒地斜倚在 用细竹篾条编制成的熏笼上笼下香炉既香且暖▼古人们没有可乐与奶茶在闷热的梅雨季节怎么才能“爽”一下呢?答案是吃水果与吃冰沙樱桃、西瓜和杨梅是梅雨季三大“珍宝”昨日酪将熟,今朝樱可餐。紫莼休定价,黄鸟未衔残。甘滑已相美,齿牙仍尚完。应知消客热,远赠盎盈盘。宋 梅尧臣《 并日得朱表臣酪及樱桃》梅尧臣在诗中就写道樱桃是解暑利器樱桃蘸酪这种吃法,白居易也写过:手擘才离核,匙抄半是津。是现吃现做。擘开樱桃去核,丢到乳酪汁里去,用汤匙舀着吃。而整个夏天雨季最受欢迎的当属西瓜啦南宋画家钱选所画的《蔬果图》将开裂的西瓜画得惟妙惟肖让人看着就解渴西瓜原产非洲,漂洋过海来到中国,却是西汉以后的事情了。刚刚传到中国时,只有皇室成员以及王公贵族才有资格享用。到了明清时期,百姓爱吃冰镇西瓜。有钱的人家多是到冰窖买些冰,放进特制的木箱,然后将西瓜置于碎冰之上,待西瓜通体清凉达到冰镇的效果再吃。而一般的人家则多用“井拔凉”镇西瓜,俗称“凉水镇西瓜”。他们打出冒着寒气的井水,把西瓜在水里泡上三四个小时,直到把西瓜泡得清凉。这种吃法又称

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