有才华的穷人是区域经济发展真正的潜力所在

没有经历过苦难和困顿的人,不可能理解颜回的贤德所在!经历过苦难或正处于困顿之中的人,如果没有早先长期而系统的修身养性,也不会真正体会颜回的心路历程。而如果达不到颜回的境界而佯装如此,则可能会陷于更加悲惨的境地,加倍的苦楚不说,尴尬和嘲笑是必不可少的。如是种种原因之下,传统社会中,颜回的同道者往往少之又少,更多地时候,只有饱食终日,无所事事却心存善念的“有闲阶级”们才会对他青睐有加。但这种青睐,往往像极了富家小姐面对流浪宠物的怜悯之情,真正的颜回们是绝对不会接受这样的“同情”的,他们只会淡然自若,继续自己的道德修行。
工业化、后工业化的现代社会以来,有人也许会质疑,颜回是不是更加孤独了?孔教已成历史陈迹,孔教中的孤独者岂不更加孤单?幸好,社会的发展往往不会直线向前,信息时代让我们看到,在这个世界上存在着数不清的有才华的穷人,他们坚强、乐观地追求着自己的理想,丝毫不会理睬周围或同情或鄙夷或羡慕的眼光,执着地面对生活的考验。
与寻常的想法不同,我们发现有才华的穷人扎堆的地方,往往是一片光明的地方;有才华的穷人离开或消失的地方,往往是前途暗淡的地方。前者有大革命时期的广州、后来的武汉、再后的南昌、抗战时期的延安、改革开放时期的深圳等等。国内外走下坡路的地区往往都是在经济极度繁荣消灭了有才华的穷人之后,经济增长失速,陷入停滞,乃至衰败的境地。
从经验主义的数据分析出发,我们也许可以认为:经济发展的潜力就在于有一大批颜回似的安贫乐道者默默地做着强基础、利长远的“琐事”。

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